Доступна

«Надо воротиться к своей женщине, надо учиться своей женщине, если мы разучились понимать ее» — писал Ф. М. Достоевский в «Дневнике писателя» в 1876 году.

Писатель запечатлел разные стороны женской натуры: свободу чувства, неудовлетворенность жизнью, готовность к действию. В его произведениях именно женщины являются носительницами человеческого участия и утешения в горе, воплощают материнское начало и идею бесконечной жертвенности.

«Я уже не стану указывать на обозначившиеся идеалы наших поэтов, начиная с Татьяны, — на женщин Тургенева, Льва Толстого, хотя уж это одно большое доказательство: если уж воплоти-лись идеалы такой красоты в искусстве, то откуда-нибудь они взялись же, не сочинены же из ничего. Стало быть, такие женщины есть и в действительности» — отмечал Достоевский.

На лекции речь пойдет о «любезной маменьке», сестрах будущего писателя, тетке-крестной, о семье родителей Достоевского; о последствиях триумфального дебюта молодого литератора и его влюбленности в красавицу Авдотью Панаеву, черты которой будут воплощаться в героинях «великого пятикнижия»; о сестрах Корвин-Круковских и о сестрах Сусловых — особенно старшей, Аполлинарии, немало послужившей тому, чтобы в словаре Достоевского появилось слово «инфернальница»; о первой жене писателя — Марии Дмитриевне Исаевой; наконец, о главной женщине его жизни — его «доброй Ане» — Анне Григорьевне Сниткиной.

Кто они, спутницы Достоевского? Какие «истории» он создал в жизни и в своих произведениях? И кто для Достоевского был «чистейшей прелести чистейший образец»?

Читает Ольга Сахник.